"Escrito Por Rafa del Periódico Venezolano “El Libertario”

Era de una de esas corrientes ventas de revista y música a la que son afectos los libertarios para financiar sus proyectos y divulgar sus ideas. Era el final de una mañana calurosa y yo revisaba los números disponibles del periódico “en la calle”. ¡Allí estaba! De un costado, junto a la fila de otros cassettes disponibles. Rezaba “dignidad”, sobre el rótulo “Farsa Realidad”. Roberto conocía mi búsqueda perpetua del espíritu de la idea expresado en formas inéditas: un poema, una pintura o como ahora, una canción. Así que, a pesar de no atraerme especialmente la portada de la cinta, le hice caso a su recomendación y me lleve el cassette a casa. Menuda y auditiva sorpresa.\r\n\tMientras escuchaba canción tras canción leía con atención los textos del “Farzine”, la sencilla publicación que acompaña el tape. Las canciones sonaban a crossover, esa mezcla de Rock denso y letras sutilmente rapeadas que hablaban de revolución interior y justicia social. Todos los autoritarismos (de la historia falsada, la represión policial, las gringolas ideologías y religiosas) poseían su alegoría musical en la cinta. Cuando terminó el lado B ya los consideraba “compañeros”.\r\n\r\nEn Julio de 1995 Farsa Realidad comienza su búsqueda haciéndose banda musical en el Norte de la provincia de Buenos Aires. Esa Argentina de larga tradición anarquista, de agallas primer mundistas y riquezas edificadas con el cemento de la miseria, ponía el contexto propicio para una rabiosa banda sonora. Para 1998 editan un primer cassette independiente, y un año después el “A.F.J.P. dignidad”, todo un clásico para la necesidad de ritmos disidentes ajenos a la camisa de fuerza lírica y estética del Punk Rock. Nueve temas cuyos cambios de ritmos, ambientes densos y letras sugestivas hacen las veces de electroshock. A pesar del tiempo de darle vuelta en la grabadora, aún me encrispo con “Inconscientes” (No negare mi vida/ tendré cuidado yo sé que existen/ los inconscientes colectivos / ¡prefiero ser consciente individual!) Y “¿Cómo?” (No quiero perder mis preguntas / o no encontrare las respuestas).\r\n\tParalelamente, los miembros de Farsa desarrollaban una red de  complicidades y trabajo que llamaban “Kolektivo kontrakultural hasta las chapas” en el cual participan varias publicaciones de la capital argentina y del interior del país. Con el Kolektivo se esfuerzan en que cada concierto no sea maná para la sociedad del espectáculo, sino un espacio íntimo donde se pueda intercambiar con la gente a base de materiales escritos, teatro, poesía y música.\r\n\tLa necesidad de no postergar ningún deseo y ningún anhelo, los integrantes de la banda intentan una convivencia y un accionar distinto aquí y ahora. Profundizando con el lado más naturista del anarquismo, comienzan la búsqueda de un terreno para experimentar una vida natural, libre y consciente por medio de la convivencia comunitaria.\r\n\tTras una gira por Bolivia y entre acción y disertación se vienen los días de grabar una nueva producción: “Instantes”, ocho temas a medias entre los recitales en vivo y los estudios de grabación, y que – como sus anteriores – se edita y distribuye de manera independiente. Sonido inclasificable, utopía ingobernable y experimentación de la libertad compositiva, tan propio del arte de impronta ácrata. ¿Mis preferidas? Sin duda “Historias” (para mí la historia no es como te la han contado), “Conciencia” (preferís esquivar esa voz interior / que te señala / que arriba esta la maldad / y no la queres enfrentar) y el “Camino del guerrero” (el camino del guerrero /  hacia tu propia claridad / y muchas miradas que no te entenderán jamás). El track 9 es un manifiesto del Kolektivo, donde ponen en claro las intenciones de su lucha particular.\r\nFarsa realidad, en un gesto de solidaridad, ha consentido que se haga una edición especial y limitada para Venezuela de su disco “Instantes” para ayudar a financiar los costos de El Libertario. Si algún día en Acracia hacemos un festival musical para celebrar la fiesta del existir seguro tendremos a los Farsa dando lo suyo sobre la tarima. Por ahora,  complacidos, dejamos que pongan melodía a nuestras pequeñas revoluciones de todos los días.

ENTREVISTA

Esto comienza en Junio del 95 con la idea de reconstruir un espacio de comunicación libertaria a través de la música, y entonces la idea era a parir de un espacio como Farsa intentar capturar ese mensaje sobre todo en una década como el 90 donde se decía que las ideologías habían muerto, que no había esperanzas, que no había otra alternativa que sumarse a la historia esta que parecía que vivíamos en Tokio, en Canadá, el gran consumismo. Y Así empezamos a madurar de la idea madre del anarquismo y después con los años les fuimos sumando más cosas porque no creemos en las verdades únicas, creemos que hay que complementar muchas verdades.\r\nHace tres años Farsa es parte integral del Kolektivo kontrakultural hasta las chapas porque consideramos que no puede ser solo una banda de música, sino tratar de llevarlo a la vida diaria. A partir de ahí comenzamos a hacer un ahorro colectivo, en el cual nos empezamos a replantear la vida en la ciudad.  Concretamos unas tierras donde empezamos a levantar una obra y que sea una base de kontrainformación. Así que bueno la banda es un poco así como bastante homogénea en lo que se propone. El espacio es un terreno que se compró con plata de recitales, de jornadas, de trabajo comunitario. Y es un espacio para que la Farsa pueda salir a tocar por el interior y también para fomentar en un lugar donde es mucho más fuerte la cultura de la iglesia y es mucho más marcado el tradicionalismo de esta. Es crear otro espacio de reflexión , de interactuar con la gente, y sobretodo el hecho de que creemos que las ciudades tienden a oprimir al ser humano, que las posibilidades de emanciparse son más difíciles viviendo en la ciudad, entonces el concepto de descentralización que se propone la Farsa y El Kolektivo, es una cuestión de ser coherentes con lo que veníamos pregonando. Con Farsa hicimos ocho provincias, hicimos una gira por Bolivia, también muy interesante, entonces es como que vemos la necesidad de circular, de volver a esa energía nómade, de no estancarse, como dicen si el rió no fluye el agua se estanca. Viene ligado a un cambio interno, es un lugar adonde uno puede pensar mejor, desarrollarse mejor. En la ciudad hay una corriente que te va aplastando, mucha opresión. Bueno, ahí hay un lugar donde uno puede estar tranquilo y puede planear mejor las cosas. \r\nIncluso, creo que la posibilidad de reflexión aumenta mucho más, la posibilidad de concentración aumenta mucho más, nosotros estamos viviéndolo, experimentándolo y sentimos que nos pone más frente a frente con la vida y con la responsabilidad que tenemos, que pretendemos un cambio social.\r\nLo que nosotros investigando y profundizando, o puliendo la rebeldía llegamos a la conclusión, no a la conclusión... llegamos a darnos cuenta de que no solo los medios de desinformación te hacen tonto, la escuela frigorífico te hace tonto, sino que también hay ciertas cosas que están tan instalados en el inconsciente y en el consciente como la pareja judeo-cristiana, ¿no? Y la pareja judeo-cristiana es una forma más de control, hay un Fanzine muy interesante mexicano que se llama “Zyntoma”, que planteaba que era absurdo estar en contra de este sistema sin antes no oponerse a la pareja nuclear, patriarcal cuyo componente esencial son: la posesión, los celos y que genera justamente que el tejido social se corte, porque eso deviene en exclusivismos, y bueno, son situaciones que los grandes revolucionarios que se dicen, que andan por acá ahora ni se lo plantean y el problema es que por ahí te convertís en un reproductor de lo que estás denunciando, bueno obviamente el sistema por eso lo fomenta, con eso de las telenovelas, con el SIDA tené una pareja segura, y bueno de esa forma, te imposibilita a conocer a otros seres con los cuales crear otros lazos, diversificar, que te hace ampliar la visión del mundo, y bueno es un planteo que lo estamos abordando y actuando en consecuencia. El progresismo habla de compañera  y la normalidad habla de novia, pero a la larga es la misma trampa, cambia el título. Te contaba que ayer estuve con unas compañeras feministas, anarquistas que también se han avocado a laburar mucho este tema, a estudiarlo y a profundizarlo y a ver desde el idioma como te imponen, también la historia para que vayas hacia ese punto, y bueno se trata de seguir puliendo y seguir viendo las trampas que el sistema nos pone, y que estás por ahí son más peligrosas porque no se ven. El rol que le da esta cultura a la mujer es nefasto, y la mujer tiene un potencial enorme, si lo sabe utilizar y si realmente se libera. Bueno eso es lo que hicieron las mujeres zapatistas, dijeron: bueno, nos sumamos a la revolución pero queremos que la revolución sea integral, o sea que no queremos que nuestros maridos sean revolucionarios para el mundo y adentro sean domesticadores. A mí me pareció por eso que tratamos tanto el tema de la revolución zapatista, porque hay una revolución en serio, en lo cotidiano. Bueno la iglesia se ha encargado mucho de darle muy duramente a la mujer, sobre todo con el tema de la caza de brujas. El tema era que las brujas tenían un saber y control sobre su cuerpo y tenían métodos anticonceptivos naturales, entonces ellas podían estar con muchos hombre, ellas fueron arrasadas, por eso se quemaron tantas brujas, para imponer un patrón cultural.\r\nVolviendo a lo de antes, lo de complementar verdades por no creen en eso de las verdades únicas que también es una máxima occidental, que también ha hecho mucho daño, y entonces a medida que uno va tratando de aprender, de formarse va encontrando gente y decís: mira a este tipo lo que hizo!   El caso de Osho, el caso de la escuela de Woodrich, nos acercamos también al Tao, todas cosas que si uno profundiza se da cuenta que van a lo mismo que es la emancipación del espíritu. Y eso está bueno volcarlo, está bueno vivirlo, también el tema del vegetarianismo que lo incorporamos a nuestra vida cotidiana, el tema de saber cómo nos llegan los alimentos, toda la historia de poder salir de los conservantes que la cultura te aplica, porque es muy claro, porque una sociedad que no esté bien alimentada no va a desarrollar posibilidades de emancipación, por eso muchos paquetitos, mucha azúcar, todo para que seas más tonto todavía, por eso te digo con una banda de música no alcanza, por eso es que nos proponemos algo más integral.\r\n-Desde el punk se ve a la filosofía oriental como algo místico y hay desprecio\r\n-Es un prejuicio que ve  a eso como de pasividad, pero bien aplicado es bien activo, sobre todo en uno mismo que es lo más importante. Por ahí se quedan en una imagen hacia fuera de descontento, pero hacia adentro por ahí siguen repitiendo los mismos patrones y ocupando el lugar que les da la sociedad: marginal. O sea te quedas ahí en un lugar que es como para todos, tanto para la sociedad como para ellos. Es cómodo y mediocre. Tiene que ver con la influencia que tiene la cultura dominante sobre movimientos interesantes, o sea por ejemplo, con el yoga se tiende a pensar que es para señoras gordas de clase media de zona norte que están aburridas en sus casas, y para mí el yoga es revolución. Porque si uno se conoce a uno mismo no va a querer que lo gobiernen. Mira la distorsión que genera la cultura de todo. Con el Punk es lo mismo ¿El punk que es? Y .. Ataque 77 es punk te dicen, entonces todo es una misma bolsa, todo entra en lo mismo. Y con el Rock está pasando lo mismo, las bandas de rock en general se están convirtiendo en cadáveres vivientes de una cultura que se alimenta de muertos vivos, entonces o te propones un cambio en serio o sino te podes pedir un trabajo en la municipalidad.\r\n-¿Qué vamos a hacer?.... Vamos a organizarnos, a darle a esto una organización económica, una organización conceptual y vamos a por todas, a tratar de vivir la vida como nosotros sentimos y tratar de expandir más estas ideas acratas... Eso es algo que queremos resaltar, el tema de  la organización. Hay que organizarse, hay que organizarse y hay que organizarse. No hay otra porque venimos tan golpeados por la cultura que si realmente no te planteas una organización, y no laburas con plan, vienen cualquier viento y te lleva para cualquier lado, es por eso que hay que prepararse.";